بررسی حدیث ششم کتاب چهل حدیث مهدیین
دارالهدایه| ناظم العُقیلی که یکی از نمایندگان رسمی مدعی یمانی میباشد، جهت اثبات عقیده جریان خود، مبنی بر وجود ۱۲ امام از فرزندان امام مهدی(عج)، کتابی به نام «چهل حدیث در مورد …
بررسی حدیث پنجم کتاب چهل حدیث مهدیین
دارالهدایه| ناظم العُقیلی که یکی از نمایندگان رسمی مدعی یمانی است، جهت اثبات عقیده جریان خود، مبنی بر وجود ۱۲ امام از فرزندان امام مهدی(عج)، کتابی به نام «چهل حدیث در مورد …
بررسی حدیث چهارم کتاب چهل حدیث مهدیین
دارالهدایه| ناظم العُقیلی که یکی از نمایندگان رسمی مدعی یمانی میباشد، جهت اثبات عقیده جریان خود، مبنی بر وجود ۱۲ امام از فرزندان امام مهدی(عج)، کتابی به نام «چهل حدیث در مورد …
بررسی حدیث سوم کتاب چهل حدیث مهدیین
دارالهدایه| ناظم العُقیلی که یکی از نمایندگان رسمی مدعی یمانی میباشد، جهت اثبات عقیده جریان خود، مبنی بر وجود ۱۲ امام از فرزندان امام مهدی(عج)، کتابی به نام «چهل حدیث در مورد …
بررسی حدیث دوم کتاب چهل حدیث مهدیین
دارالهدایه| ناظم العُقیلی که یکی از نمایندگان رسمی مدعی یمانی هست، جهت اثبات عقیده جریان خود، مبنی بر وجود ۱۲ امام از فرزندان امام مهدی(عج)، کتابی به نام «چهل حدیث در مورد …
لفظ «مهدی» و معنای آن
دارالهدایه| «مهدی» یک وصف اختصاصی نسبت به امامانِ امت محمدی و اوصیا و خلفای الهی است که ظاهراً در امت های گذشته، پیشینه ای ندارد. مراد از مهدی مراد از «مهدی»، یعنی …
روایت”کل رایة ترفع قبل قیام القائم فهی طاغوت” برای اثبات قائمیت یمانی
دارالهدایه | از سری استناداتی که اتباع احمد تلاش نموده اند در راستای اثبات قائمیت یمانی ارائه دهند، روایتی است که بیانگر عدم جواز قیام قبل از خروج حضرت حجت است؛ در …
شبهه: روایتی که من الیمن در پرانتز نیست نقل به معنا است!
دارالهدایه | سابقا در نوشتاری به روایتی اشاره شد که در آن عبارت من الیمن در پرانتز قرار ندارد. اتباع احمد بصری برای فرار از پاسخ می گویند این روایت و روایت …
ادله خروج یمانی از یمن
دارالهدایه| ادله گوناگونی برای اثبات خروج یمانی از یمن وجود دارد که در این نوشتار مختصرا به برخی از این ادله اشاره می گردد. ۱. دلالت لفظ یمانی بر شخصیت یمانی(تبادر) آنچه …
ادعا: یمانیت و امامت احمد بصری از رموز پوشیده است!
دارالهدایه | احمد اسماعیل و اتباع او اعتقاد دارند که امامت وی از رموز پوشیده بر همه شیعیان اعم از علما و عوام است. و این رموز پوشیده به دست خود شخص …