نقد استناد پیروان احمد اسماعیل بصری به سخنان حجة الإسلام علوی تهرانی

دارالهدایه| فرقهٔ احمد اسماعیل بصری از آنجا که هیچ دلیلی از قرآن و سخنان اهل بیت علیهم السلام جهت اثبات مشروعیت ادعا های امام خود ندارد، از سر عجز و استیصال و با چاشنی تحریف و تدلیس و تقطیع، به پاره ای از سخنان علماء و کارشناسان استناد کرده و آن را دلیلی بر حقانیت فرقهٔ باطل و منحرف خود می‌دانند. یکی از علمایی که پیروان این فرقه به دنبال تحریف و تدلیس سخنان ایشان برآمده اند، حجت الاسلام علوی تهرانی میباشد.

علما در نگاه احمد بصری

اتباع احمد بصری در حالی به سخنان علماء و کارشناسان استناد می‌کنند که خود احمد بصری علمای معاصر را نادان، خائن، ترسو، ریاکار و….دانسته است:

ادعای پیروان احمد بصری درباره حجت الاسلام علوی تهرانی

از جمله مواردی که مستمسک اتباع احمد بصری شده است، سخنرانی تقطیع شدهٔ «حجة الإسلام علوی تهرانی» کارشناس برنامهٔ «آفتاب شرقی» شبکهٔ یک صدا و سیما می‌باشد.

اتباع احمد بصری این سخنرانی را به صورت ذیل برای مخاطبین ارسال می‌کنند:

جالب است بدانید که حجة الإسلام علوی تهرانی علاوه بر اینکه قائل به حصر امامت در دوازده امام می‌باشند، صرفاً نظرات موافق و مخالف ازدواج امام زمان (عج) را پیش می‌کشند و آن‌ها را بیان می‌کنند و در ادامهٔ این کلیپ تقطیع شده (انتهای مقاله، فایل صوتی آن بارگزاری شده است) بیان می‌کنند که منظور از عبارت «إِلاَّ اَلْمَوْلَى اَلَّذِي يَلِي أَمْرَهُ» در روایت ذیل، حضرت خضر (ع) می‌باشند نه احمد اسماعیل بصری:

أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ  عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ  اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ  عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ  عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُسْتَنِيرِ عَنِ  اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ  أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ  لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا تَطُولُ حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ مَاتَ وَ يَقُولَ بَعْضُهُمْ قُتِلَ وَ يَقُولَ بَعْضُهُمْ ذَهَبَ حَتَّى لاَ يَبْقَى عَلَى أَمْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلاَّ نَفَرٌ يَسِيرٌ لاَ يَطَّلِعُ عَلَى مَوْضِعِهِ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِهِ وَ لاَ غَيْرِهِ إِلاَّ اَلْمَوْلَى اَلَّذِي يَلِي أَمْرَهُ.

مفضل بن عمر گفته است:از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمودند: براى صاحب اين امر دو غيبت است: يكى آن‌قدر طولانى خواهد شد تا اين‌كه بعضى مى‌گويند: امام مرده است و عدّه‌اى مى‌گويند: كشته شده است و برخى مى‌گويند: آمده و رفته است تا آنجا كه از اصحاب و يارانش عدّه بسيار كمى مى‌مانند و هيچ كسى از اولاد حضرت و ديگران از مكان ايشان مطلع نخواهد بود بجز غلامى كه كارهاى ايشان را انجام مى‌دهد.

الغيبة (للطوسی)، ج۱، ص۱۶۱

بررسی این حدیث، در نقد حدیث بیستم کتاب چهل حدیث ناظم العقیلی به طور مفصل گذشت.

نتیجه گیری

در نتیجه، فرقهٔ احمد اسماعیل بصری به دلیل ناتوانی در اثبات مشروعیت ادعاهای خود از قرآن و روایات اهل بیت علیهم‌السلام، به تحریف و تقطیع سخنان علما روی آورده است. نمونهٔ روشن آن استناد ناقص به سخنان حجت‌الاسلام علوی تهرانی است؛ در حالی‌که ایشان تصریح دارند امامت در دوازده امام منحصر است و روایت مورد بحث را به حضرت خضر (ع) نسبت داده‌اند، نه احمد بصری. بنابراین، این شیوهٔ تحریف و استناد ناقص، بیش از پیش بطلان و ضعف استدلال‌های این جریان انحرافی را آشکار می‌سازد.