الشبهة: قال النبي ص: أنا يماني، فالمهدي الأول يماني أيضاً

دارالهداية| يقول أحمد البصري: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا يماني، فكل أهل البيت والمهديين المنسوبين إلى النبي صلى الله عليه وآله کلهم يمانيون أيضاً.

شرح المدعیٰ

ومن الأدلة التي يستشهد بها أتباع أحمد البصري في كون المهدي الاول یماني الرواية التالية: قال رسول الله :خيار الرجال أهل اليمن، والإيمان یمانٍ، وأنا یماني، وأكثر القبائل دخولاً للجنة يوم القيامة مذحج.
الاصول الستة عشر، ص 250.
والجزء الذي یستندون به أتباع البصري في هذه الرواية هو عبارة “أنا يمانيّ”؛ أي أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أنا يماني؛ فمحمد وآل محمد الذین یُنسَبون إلى مكة، فإنهم يمانيون، وأنّ المهدیین الذين هم من نسل أهل البيت كلهم يمانيون.

الرد على الشبهة

أولاً: هذه الرواية مذكورة أيضاً في الكافي، ولم توجد فیها عبارة (أنا یماني).لذا ثبوت هذه العبارة ( أنا یماني ) و صدورها عن النبي محل شکٍ . وبالإضافة إلى ذلك فإن الشيخ الكليني کان یهتم کثیرا في نقل الروايات وتقويم صحتها، وقد ذكر ذلك المرحوم النجاشي أيضاً فمن البعید أن تذکر هذه الفقرة في الحدیث و لم ینقلها الشیخ الکلیني . ثانياً: إن كتاب الأصول الأربعمأة كان موجوداً في زمن الشيخ الكليني، ولو كانت العبارة التي استدل بها أحمد البصري موجودة في النسخة الأصلية لنقلها صاحب الكافي بالتأكيد . ثالثاً: إن الكتاب الذي رُوِىَ منه هذا الحديث له نسخ مختلفة، ففي بعض نسخه وردت جملة: (أنا یماني )في الروایة، وفي بعضها الآخر وردت جملة: (وإنّما یماني). اذن لا یمکن التعویل علی النسخة التي فیها ( أنا یماني) لاحتمال صحة الثانیة و هي ( إنما یماني )

كلمة “الديراوي” في انتساب اليماني الی الیمن

یقول أحد أتباع أحمد البصري، وهو عبد الرزاق الديراوي، تفسيراً آخرا في انتساب الیماني الی الیمن، هذا قوله: فإذا افترضنا أن نسب اليماني يعود إلى اليمن، فإن معنى هذا القول لا يعني بالضرورة أنه یکون مقيماً في اليمن؛ لأن هناك العديد من الأشخاص المشهورين الذين يرتبطون بمنطقة معينة، لكنهم يعيشون في مكان آخر؛ مثل: صهیب الرومي، وبلال الحبشي، والسيد الخوئي الذي ينسب إلى مدينة الخوئي؛ ولكنه أقام في العراق ومات هناك. جامع الأدلة، ص 97.

رد مدعی الدیراوي

إن نقطة الخلاف و النزاع بیننا و بین أحمد البصري هي هل اليماني من اليمن أم لا؟ وأيضاً هل سيكون خروجه من اليمن أم من مكان آخر؟ لذلك فإن محل إقامته خارج عن موضوع بحثنا. فمقایسة صهيب الرومي وبلال الحبشي والسيد الخوئي مع أحمد البصري قیاسٌ مع الفارق . لأن انتسابهم إلى الروم والحبشة وبلاد الخوئ معروف و مسلّم به؛ ولكن نسبة أحمد البصري إلى اليمن غير معروفة ولا مقبولة و لیست ثابتة. لأنه أساسا لم يولد في اليمن، ولم يكن أجداده في اليمن بخلاف ما ذکرتهم.فالذي یقوله الدیراوي غیرُ واردٍ و لا علاقة له بالموضوع.