شکست سفیانی به دست امام مهدی یا وزیر امام؟
توسط: دارالهدایه| پیروان احمد بصری ادعا کردهاند که شکستدهنده سفیانی، وزیر امام زمان(عج) خواهد بود، نه خود حضرت. این مقاله به بررسی این ادعا از منظر منابع دینی و روایی میپردازد. با توجه به جایگاه ویژه ظهور امام زمان(عج) و نقش یاران ایشان در روایات، تحلیل دقیق این موضوع و تطبیق آن با احادیث معتبر، ضروری به نظر میرسد.
روایت شکست سفیانی
اتباع احمد بصری بر اساس خبر ذیل مدعی هستند که کسی که سفیانی را شکست میدهد، وزیر امام زمان(ع) است، نه خود امام زمان(عج):
فیخرج الله علی السفیاني من اهل المشرق وزیر المهدي فیهزم السفیاني الی الشام..
چگونگی نقل این خبر توسط اتباع احمد بصری:
قال الامام الصادق ع: فیخرج الله علی السفیانی من اهل المشرق وزیر المهدی فیهزم السفیانی الی الشام
نکتهٔ اول: آیا شکست سفیانی روایت است؟
این متن اصلا روایت نیست و اتباع احمد اسماعیل بصری به امام صادق علیه السلام دروغ بستند.
اصل این متن در کتاب «إحقاق الحق» بصورت ذیل است:
این متن توضیحی بر روایتی که از «أبوهریرة» آمده است، میباشد؛ یعنی قبل از این متن روایتی از «أبوهریرة» آورده شده است و این متن تعلیق به این روایت است و لذا مشخص است که این متن هم مربوط به شیعه نیست؛ بلکه مربوط به عامه و نقل علماء است آن هم علمائی که مورد نظر مولف است نه همه علماء و با توجه به اینکه این متن در توضیح روایت «أبوهریرة» آورده شده است، مشخص میشود که مراد از «علماء»، علماء عامه هستند.
نکتهٔ دوم
در این متن آمده است: و قد تکاثرت الروایات و الآثار بامر المهدي و قد ذکر العلماء ان اول ظهوره یکون شابا ثم یخاف علی نفسه من القتل…
و متن ادامه پیدا میکند تا به محل مورد استشهاد اتباع احمد بصری میرسد: فیخرج الله علی سفیانی من اهل المشرق وزیر المهدی فیهزم السفیانی الی الشام…
اتباع احمد بصری در اصل همین متنی که به دروغ به امام صادق علیه السلام نسبت دادند، خیانت کرده و آن را تقطیع میکنند و آخر همین متن را هم که رسوا کنندهٔ آنان است، تقطیع میکنند.
به نکتهٔ آخر همین متن که اتباع احمد بصری آن را تقطیع میکنند، توجه شود:
دقیقا بعد از جمله «فیهزم السفیانی الی الشام»، آمده است که: «فیقصده المهدي فیذبحه عند بیت المقدس.»
یعنی: پس مهدی قصد او را میکند و سپس او را در بیت المقدس ذبح میکند؛ لذا حتی در همین متن که اصلا روایت نبوده و قابل استناد هم نیست و با توجه به اینکه این متن متعلق به علماء عامه است، میبینیم که وزیر مهدی سفیانی را به سمت شام فراری میدهد و کسی که سفیانی را دنبال میکند و میکشد خود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است، نه احمد همبوشی.
نکتهٔ سوم
جالب است که احمد بصری در کتاب «سرگردانی» اعتراف میکند که کسی که به جنگ سفیانی میرود، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است نه خودش:
نکتهٔ چهارم
احمد بصری در کتاب «الحواري الثالث عشر» یا «حواری سیزدهم» وزارت را از خود نفی میکند. وی در این کتاب روایتی را از رسول خدا(ص) نقل میکنند که تصریح میکند که وزیر امام مهدی (عج)، حضرت عیسی (ع) است:
و در کتاب «العجل» یا «گوساله» به صراحت اعلام میکند که وزیر امام مهدی(عج)، حضرت عیسی (ع) است:
