بررسی حدیث سی و سوم کتاب چهل حدیث مهدیین

دارالهدایه| ناظم العُقیلی که یکی از نمایندگان رسمی مدعی یمانی می‌باشد، جهت اثبات عقیده جریان خود، مبنی بر وجود ۱۲ امام از فرزندان امام مهدی(عج)، کتابی به نام «چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم (ع)» تالیف نموده، که در آن کتاب به زعم خود به چهل حدیث در اثبات دوازده امام بعد از امام مهدی (عج) اشاره می‌کند؛ وی مدعی است:

کلام ناظم

۱.امامت در ۱۲ امام محصور نیست. ۲.مهدیین بعد از امام زمان (عج) مقام وصایت و امامت دارند. ۳.مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (عج) هستند.

حدیث سی و سوم مهدیین

یکی دیگر از احادیثی که ناظم العقيلی در کتاب «چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم (ع)» جهت اثبات ادعاهای سه گانه خود به عنوان حدیث سی و سوم به آن استناد نموده است، به صورت ذیل است: اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَأَنِّي بِرَايَاتٍ مِنْ مِصْرَ مُقْبِلاَتٍ خُضْرٍ مُصَبَّغَاتٍ حَتَّى تَأْتِيَ اَلشَّامَاتِ فَتُهْدَى إِلَى اِبْنِ صَاحِبِ اَلْوَصِيَّاتِ. معمر بن خلاد از حضرت رضا عليه السلام روايت كند كه فرمودند: گويا پرچم‌های سبز رنگ را كه از مصر رو آورده مى‌بينم كه بشامات آيد و به فرزند صاحب وصيتها راهنمائى كند. الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج۲، ص۳۷۶‌‌.
این روایت هیچ دلالتی بر اثبات ادعای احمد بصری مبنی بر اثبات نسل خود از امام زمان ندارد؛ زیرا ناظم العقیلی با نقل این روایات، در مقام اثبات نسل و ذریه برای امام قائم علیه السلام است واین نسل، بعد از ایشان امام خواهند بود و اولین آنها احمد بصری است؛ حال در اینجا نه ذکری کردند که این «صاحب وصیت ها» چه کسی هست، ونه ذکر شده که علت دادن پرچم به پسر وی، امامت آن شخص است یا چیز دیگر و نگفته است که این کسی که پرچم ها را به وی می‌دهند ، چه جایگاهی دارد؛ با این حال نمی‌توان برای وی اثبات مقام امامت کرد.