شبهة: المؤمنون هم الذين يسمعون صوت الصيحة فقط

دار الهداية| يدعي أصحاب الباطل من أتباع أحمد الحسن أنَّ صوت الصيحة يكون مسموعاً للمؤمنين فقط دون غيرهم. و في هذا المقال نبحث عن مستندات التي یستند به الأتباع.

دعوي المدعي

يقول أحمد حطاب الفيصلي في كتابه فصل الخطاب: صيحة جبرئيل تكون مختصة بالمؤمنين وهم عدة قليلة و كان بالإمكان لله تعالى أن يجعل هذه الصيحة مسموعة للكل و لكن الله إدخر هذه الصيحة للقائم فقط. 

و إليكم نص مقاله:

الجواب

هذه الشبهة كأخواتها السابقات منسلخة الحقيقة و الواقع و لا تشترى بسوق حتى الجهال فضلاً عن أهل العلم، فإنَّ كلامهم هذا مخدوش بحقيقة التأريخ و الروايات فلا قيمة له أساساً.

عالمية الصيحة

من جملة الروايات التي دلت على عمومية الصيحة للجميع هذه:
١.الأول: قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ:……وَ هُوَ اَلَّذِي يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ.  کمال الدين و تمام النعمة، ج۲ ،ص،۳۷۱.
٢.الثاني: عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:  يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ خَاصُّ أَوْ عَامٌّ قَالَ عَامٌّ يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ …  کمال الدين و تمام النعمة,  ج۲،ص،۶۵۰ .
نقطة التفات: الواضح من خلال هذه الرواية خلاف لما بنى عليه المدعون أنَّ الصيحة السماوية ملكوتية و لا يسمعها إلّا المؤمنون حيث أنَّ الإمام الصادق (عليه السلام) فضحهم في هذه الرواية. فإنَّ الإمام يصرح بجلاء أنَّ الصيحة عامة يسمعها الجميع و الذين في قلوبهم زيغ و شك سيصغون لصيحة إبليس التالية لهذه الصيحة.
٣. الثالث: عن  أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فَلاَ يَبْقَى فِي اَلْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ خَضَعَ وَ ذَلَّتْ رَقَبَتُهُ لَهَا فَيُؤْمِنُ أَهْلُ اَلْأَرْضِ إِذَا سَمِعُوا اَلصَّوْتَ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ شِيعَتِه. الغيبة (للنعمانی)  ج۱ ص۲۶۰. كما هو الملاحظ في هذه الرواية الإمام يصرح بإيمان أعل الأرض بعد سماع نداء جبرائيل لذا يثبت بحسب هذا:

١. الصيحة عامة والجميع يسمعها.
٢. الرواية تقول بعد الصيحة سيؤمن جميع أهل الأرض، و بعد نداء جبرائيل سيرتد الذين في قلوبهم شك و زيغ عندما ينادي إبليس أنَّ الحق مع عثمان بن عفان و شيعته.
۳. و يظهر من هذا البيان عمومية الصيحة للجميع و ما يدعيه هؤلاء الجماعة غير صحيح و لا واقع له أبداً.
٤. قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :أَوَّلُ مَنْ يُبَايِعُ اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَبْرَئِيلُ يَنْزِلُ فِي صُورَةِ طَيْرٍ أَبْيَضَ فَيُبَايِعُهُ ثُمَّ يَضَعُ رِجْلاً عَلَى بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ رِجْلاً عَلَى بَيْتِ اَلْمَقْدِسِ ثُمَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ طَلِقٍ تَسْمَعُهُ اَلْخَلاَئِقُ أَتىٰ أَمْرُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ. کمال الدين و تمام النعمة  ,  جلد۲  ,  صفحه۶۷۱ .

هذه الرواية تصرح أنَّ الخلائق جميعها تسمع نداء جبرائيل.

روايات أخر في عمومية الصيحة

و غير روايات الصيحة يمكننا الإشارة إلى روايات أخرى تصدع بهذا المعنى و هو عمومية الصيحة للجميع.

الرواية الأولى في عمومية الصيحة

عن ابی رافع قال: مازلنا نسمع اصحاب رسول الله ص یقولون نادی فی یوم احد مناد من السماء لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار. الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج۱,ص۸۷.

الرواية الثانية

قال ابن مسعود لزيد بن وَهْب: فقال : إن تعجّبت من ذلك ، لقد تعجّبتْ منه الملائكة ، أما علمتَ أنّ جبرئيل قال في ذلك اليوم ـ وهويَعْرج إلى السماء ـ : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ علي. فقلت له : فمن أين عُلِم ذلك من جبرئيل؟. فقال : سَمِعَ الناس صائحاً يَصيح في السماء بذلك ، فسألوا النبي عنه فقال : « ذاك جبرئيل ». الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد۱، ص۸۷.

الرواية الثالثة

علي اكفني هذه الكتيبة فحمل عليها و إنها لتقارب خمسين فارسا و هو ع راجل فما زال يضربها بالسيف حتى تتفرق عنه ثم تجتمع‌  عليه هكذا مرارا حتى قتل بني سفيان بن عويف الأربعة و تمام العشرة منها ممن لا يعرف بأسمائهم فقال جبرئيل ع لرسول الله ص يا 14محمد إن هذه المواساة لقد عجبت الملائكة من مواساة هذا الفتى فقال 14رسول الله ص و ما يمنعه و هو مني و أنا منه فقال جبرائيل ع و أنا منكما قال و سمع ذلك اليوم صوت من قبل السماء لا يرى شخص الصارخ به ينادي مرارا لا سيف إلا ذو الفقار # و لا فتى إلا علي فسئل رسول الله ص عنه فقال هذا جبرائيل. شرح نهج البلاغه جلد ۱۴ صفحه ۲۵۱.

الرواية الرابعة

قال امیر المومنین: نشدتکم بالله هل فیکم احد نادی له من السماء لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار؟ قالوا: اللهم لا. الخصال  ج۲ ص۵۵۳.

الرواية الخامسة

في محاججة أمير المؤمنين عليه السلام مع أبي بكر هكذا قال له الإمام: أَمْ أَنْتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَنْتَ الْفَتَى الَّذِي نُودِيَ مِنَ السَّمَاءِ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌ‌ أَمْ أَنَا قَالَ بَلْ أَنْتَ. الخصال  ج۲ ص۵۵۳.
هل كان أبوبكر وعمر وغيرهم الذين غصبوا حق امير المؤمنين (ع) حتى تمكنوا من سماع صوت جبرائيل يوم أحد.