بررسی حدیث هفدهم کتاب چهل حدیث مهدیین
توسط: دارالهدایه| ناظم العُقیلی که یکی از نمایندگان رسمی مدعی یمانی میباشد، جهت اثبات عقیده جریان خود، مبنی بر وجود ۱۲ امام از فرزندان امام مهدی(عج)، ( مهدیین) کتابی به نام «چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم (ع)» تالیف نموده، که در آن کتاب به زعم خود به چهل حدیث در اثبات دوازده امام بعد از امام مهدی (عج) اشاره میکند؛ وی مدعی است:
ادعای ناظم درباره مهدیین
۱.امامت در ۱۲ امام محصور نیست. ۲.مهدیین بعد از امام زمان (عج) مقام وصایت و امامت دارند. ۳.مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (عج) هستند.
حدیث هفدهم مهدیین
یکی دیگر از احادیثی که ناظم العقيلی در کتاب «چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم (ع)» جهت اثبات ادعاهای سه گانه خود به عنوان حدیث هفدهم به آن استناد نموده است، به صورت ذیل است: علامه مجلسی در یکی از زیارت های امام مهدی (ع) میگوید: … ثُمَّ صَلِّ صَلَاةَ الزِّيَارَةِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهَا فِي الزِّيَارَةِ الْأُولَى فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا فَقُلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الْهَادِينَ الْمَهْدِيِّينَ الْعُلَمَاءِ الصَّادِقِينَ الْأَوْصِيَاءِ الْمَرْضِيِّينَ دَعَائِمِ دِينِكَ وَ أَرْكَانِ تَوْحِيدِكَ وَ تَرَاجِمَةِ وَحْيِكَ وَ حُجَجِكَ عَلَى خَلْقِكَ وَ خُلَفَائِكَ فِي أَرْضِكَ… اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ الْمُحْيِي لِسُنَّتِكَ الْقَائِمِ بِأَمْرِكَ الدَّاعِي إِلَيْك… اللَّهُمَ أَعْطِهِ فِي نَفْسِهِ وَ ذُرِّيَّتِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ رَعِيَّتِهِ
وَ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ الدُّنْيَا مَا تُقِرُّ بِهِ عَيْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَه…
ترجمه حدیث
سپس نماز زیارت را بخوان ـ و طریقه خواندن آن در زیارت اول گذشت ـ پس زمانی که از نماز فارغ شدی بگو: بارالها! بر محمد و اهل بیت او درود فرست، [کسانی که] هدایت کنندگان [و مهدیین و] هدایت شدگان هستند، [همان] علماء صادق [و] اوصیاء مورد رضایت، [آنانی که] پایههای دینت و ارکان توحید تو و مترجمان وحیت و حجت های تو بر خلقت و خلفای تو در زمینت هستند… بارالها! درود فرست بر ولیت، احیاء کننده سنت تو، قائم به امرت، دعوت کننده به سوی تو… بارالها! عطا کن به او و فرزندانش و شیعه او و رعیت او و افراد خاص و عام او و همه اهل دنیا، چیزی را که چشم او را روشن کند و او را شادمان سازد.
نکته اول
این دعا، دعایی عام برای فرزندان و تمام شیعیان و بلکه امتی است که رعیت و تحت امر امامت حضرت حیات معنوی دارند و دعایی به جهت عافیت و سرور این جمع، فلذا نه اختصاصی به فرزندان ان حضرت دارد و نه اشارهای به مهدیین از فرزندان امام زمان (ع) و مقام امامت برای آنها شده است؛ پس ادعای ناظم العقیلی مبنی بر فرزندی مهدیین برای امام زمان (ع) و مقام امامت آنها با استناد به این دعا، سخنی گزاف می باشد.
نکته دوم
نهایت چیزی که ناظم العقیلی میتواند از این دعا استفاده کند وجود ذریه و فرزندان برای امام زمان (ع) میباشد اما این که آنان در حال حاضر موجود هستند یا در آینده متولد میشوند، از این دعا چیزی فهمیده نمیشود.
نکته سوم
با دقت در فرازهای این دعا ـ که ناظم العقیلی به همه آن اشاره نمیکند ـ به وضوح معلوم میگردد که لفظ مهدیین بر امامان دوازده گانه (ع) اطلاق شده است. به فرازهای ذیل از این دعا دقت فرمایید: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَةَ رَسُولِهِ و آبَائِهِ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومِينَ الْمَهْدِيِّينَ… اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الْهَادِينَ الْمَهْدِيِّينَ… سلام بر تو ای خلیفه خدا در زمینش و خلیفه رسول او و پدرانش که امامانِ معصومینِ مهدیین هستند… بارالها! بر محمد و اهل بیت او [همان] هدایتگر آن مهدیین درود فرست. اما ناظم العقیلی هیچ اشارهای به این مطلب واضح و مهم نمیکند.
