ادعای احمد اسماعیل بصری درباره مشخصات یمانی
توسط: دارالهدایه | احمد بصری تعدادی از روایات را باهم جمع کرده و به عنوان مشخصات و صفات یمانی به خود منتسب دانسته است. در این نوشتار مختصرا به نقد و بررسی این روایات خواهیم پرداخت.
روایات مورد ادعای مدعی
1. روایاتی که اشاره به صفات ظاهری امام زمان علیه السلام میکنند.
2. روایتی که در آن نام یکی از یاران امام زمان(عج) احمد بن ملیح ذکر شده که از اهالی بصره است.
3. روایتی که در آن پرچم یمانی هدایت گر ترین پرچم ذکر شده است.
احمد بصری با عنوان جمع بین روایات، روایات فوق را به هم متصل کرده و برای خود صفات و مشخصاتی را بیان کرده است. این درحالی که این عمل وی جمع بین روایاتی که مخالف یکدیگر هستند می باشد.زیرا دایره هر کدام از این روایات جدای از هم و نامرتبط هستند. برخی از این روایات درباره صفات جسمی امام زمان، برخی دیگر راجع به پرچم یمانی، و برخی دیگر راجع به یاران امام زمان(عج) می باشند.
ادعای احمد بصری مبنی بر جمع بین روایات صحیح نیست
در حقیقت کاری که احمد بصری انجام داده است، بیشتر بازی با روایات جهت فریب دادن می باشد؛ تا جمع کردن بین روایات اهل بیت. زیرا هر کس اندک آشنایی با روایات داشته باشد، میداند برداشتی که احمد از این روایات کرده توهمی بیش نیست، و قطعا خود احمد بصری نیز به این امر ملتفت است، لکن جهت اثبات جایگاه شیطانی خود، چاره ای جز دروغ بستن به اهل بیت و شک و شبهه انداختن در دل مردم ندارد.
نکته عجیب
اما عجیب تر آنکه احمد معتقد است که متوجه چیزی شده که تمام علمای اسلام از غیبت صغری تا امروز متوجه آن نشده اند!
با اینکه شیعیان میدانند که اهل بیت آنچه که مورد نیاز باشد از اصول دین تا فروع دین را بیان کرده اند. همچنین تعداد ائمه را به اسم و صفت و نشانه های قاطع تا روز قیامت را نیز تعیین کردند و هیچ چیزی را نسبت به شناخت امامان علیهم السلام ترک نکردند. زیرا که ذکر کردن تعداد امامان و صفاتی که موجب شناخت انها بشود بر اهل بیت واجب است و عدم ذکر کردن این موارد مهم سبب اتهام آنها به کوتاهی در انجام وظیفه است. در حالی که اهل بیت از این امر مبرا هستند و هیچکدام از یاران و دوستداران اهل بیت چنین چیزی را در رابطه با آنها نمی پذیرند.
