آیا ظهور قائم بصورت آرام و مخفیانه خواهد بود؟
توسط: دارالهدایه| پیروان احمد بصری با تقطیع و تفسیر به رأی روایات، ادعا میکنند که امر ظهور قائم در خفا و آرام و بی سر و صدا و مخفیانه و غیر آشکار اتفاق میافتد؛ سپس میگویند قائم هم همان احمد بصری است که هم اکنون در حال دعوت آرام مردم است. در این مقاله به نقد تفسیر و تاویل این جریان اشاره می نمائیم.
دعوت مخفیانه قائم
اتباع احمد بصری برای اثبات ادعای خود به این عبارت «وَ خُرُوجُهُ كَخُرُوجِ رَسُولِ اَللَّهِ» استناد میکنند سپس میگویند: پیامبر نیز در ابتدای بعثت سه سال دعوت مخفیانه داشتند و سپس محاصره و … در نتیجه قائم هم ابتدا دعوت مخفیانه و مظلومانه دارد.
پاسخ به ادعا
نکتهٔ اول: این ادعای اتباع احمد بصری، انکار صدها روایت صریح در عظمت و هیمنه و ابّهت امر ظهور قائم (عج) است.
نکتهٔ دوم: اتباع احمد بصری مثل همیشه در نقل روایات مرتکب خیانت شده و این روایت را تقطیع کرده اند. متن کامل روایت به شرح ذیل است:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَى اَلْعَلَوِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَتىٰ أَمْرُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ. فَقَالَ هُوَ أَمْرُنَا أَمْرُ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَلاَّ تَسْتَعْجِلَ بِهِ حَتَّى يُؤَيِّدَهُ اَللَّهُ بِثَلاَثَةِ أَجْنَادٍ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلرُّعْبِ وَ خُرُوجُهُ كَخُرُوجِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ- كَمٰا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَكٰارِهُونَ.
عبد الرّحمن بن كثير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه در معنى فرمايش خداى تعالى: «أَتىٰ أَمْرُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ؛ فرمان خدا به زودى فرا مىرسد پس در مورد آن شتابجوئى نكنيد.»، آن حضرت فرمودند: آن امر ما است كه خداى عزّ و جلّ دستور فرموده است در آن شتابجوئى نشود تا [اينكه در وقت آن خداوند] او را با سه [لشكر] كه عبارتند از: فرشتگان و مؤمنان و هراس انگيزى پشتيبانى فرمايد و (شرايط و احوال)خروج او همانند خروج رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله است؛ بنا به فرمايش خداى عزّ و جلّ كه مىفرمايد: «همچنان كه پروردگارت تو را از خانهات به حقّ بيرون آورد و همانا گروهى از مؤمنان خوش نداشتند.»
میبینیم که برخلاف ادعای اتباع، دقیقاً روایت اشاره به امر عظیمی دارد که ملائکه «لشکر آسمانی» و مؤمنين «لشکر زمینی» و رعب «لشکر غیبی و تصرفات تکوینی» سربازان این لشکر پر هیمنه هستند. حتی تصریح به کلمهٔ «رعب»، بسیار روشن کننده است و این رعب همانی است که عالم را از هیمنه ی این لشکر آسمانی و زمینی به لرزه میآورد. در ادامه هم امام علیه السلام اشاره به آیهٔ جنگ بدر پیامبر میفرمایند: وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ- كَمٰا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَكٰارِهُونَ. آیه در سورهٔ أنفال است که دربارهٔ جنگ بدر و خروج پیامبر از مدینه برای تصرف کاروان های مشرکین و آغاز جنگ بدر و عظمت این جنگ و پیروزی عظیم و بی نظیر لشکر اسلام در جنگ بدر که هیچ جنگی در اسلام به اهمیت و افتخار آفرینی این جنگ نبود و در روایات زیادی خروج قائم علیه السلام به جنگ بدر تشبیه شده است و اصحاب قائم که ۳۱۳ نفر به تعداد اصحاب جنگ بدر میباشند. در این زمان بود که آیه های: «إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ؛ [یاد کنید] هنگامی را که [در حال مشاهده دشمنِ تا دندان مسلح با دعا و زاری] ازپروردگارتان یاری خواستید، و او درخواست شما را اجابت کرد که من مسلماً شما را با هزار فرشته که پی در پی نازل می شوند، یاری می دهم.» [الأنفال: ٩] و «بَلَىٰ ۚ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ؛ آری، اگر شکیبایی ورزید و پرهیزکاری کنید و دشمنان در همین لحظه، جوشان و خروشان بر شما بتازند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشان دار یاری می دهد.» [آل عمران: ١٢۵]، نازل گردید. رسول خدا صلى الله علیه و آله بیرون آمدند در حالى که مى فرمودند: بزودى جمع مشرکین شکست خورده و پا به فرار مى گذارند. خداوند هم او را با پنج هزار ملک سواره کمک نمود و عدد ایشان را در چشم مشرکین بسیار وانمود کرد و در عوض عدد مشرکین را در نظر مسلمین اندک جلوه داد و این جنگ مملؤ از امدادات و اعجازات الهی بود و با عظمت ترین جنگی بود که در همهٔ بلاد قدرت و عظمت لشکر اسلام را هویدا نمود.
باور غلط فرقه
فلذا میبینیم که روایت مورد استناد این فرقه نه تنها درباره ی آغاز رسالت و دعوت مخفیانه ی پیامبر (ص) در مکه نیست، بلکه دقیقاً درباره ی خروج پر طمطراق لشکر پیامبر در جنگ بدر و فتح عظیم بدر و اعجازات الهی بدر و یاری لشکر ملائکه در بدر و به نمایش درآمدن نهایت هیمنه و قدرت و رعب لشکر اسلام در عالم بوسیلهٔ جنگ بدر و غیره و غیره میباشد. و حتی تمثیل به جنگ بدر همانی است که در تعداد یاران قائم و پیامبر صلی الله علیه و آله هم صادق است.که هر دو ۳۱۳ نفر اصحاب داشتند و لذا خروج پر هیمنه و پیروزمندانه ی قائم تشبیه به جنگ بدر شده است.
وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَانَتْ عَلَى اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْعَمَائِمُ اَلْبِيضُ اَلْمُرْسَلَةُ يَوْمَ بَدْرٍ.
امام باقر عليه السّلام فرمودند: ملائكه در روز جنگ بدر، عمامههاى سفيدى كه دو طرف آنها آزاد بود بر سر داشتند.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج۸۰، ص۱۹۸
عَنْ ضُرَيْسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ اَلَّذِينَ نَصَرُوا مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَوْمَ بَدْرٍ فِي اَلْأَرْضِ مَا صَعِدُوا بَعْدُ وَ لاَ يَصْعَدُونَ حَتَّى يَنْصُرُوا صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ وَ هُمْ خَمْسَةُ آلاَفٍ.
امام باقر علیه السلام فرمودند: به تحقيق ملائكه ای كه نصرت نمودند حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را روز بدر، در زمين هستند، هنوز بالا نرفتهاند و به آسمان نروند تا اينكه نصرت كنند صاحب اين امر را ـ يعنى ولى عصر عجّل اللّه فرجه-
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام،ج۱۹، ص۲۸۴
این روایات، نمونه ای از روایات فراوان و صریح دیگری است که به عظمت و هیمنه ی خروج قائم دلالت دارند. بنابراین باور و ادعای فرقه مدعی یمانی در اینباره باطل و غیرقابل قبول است.
