تحریف دعای نوروزی رهبر انقلاب توسط پیروان احمد بصری

دارالهدایه| از جمله شیوه‌های جریان‌های انحرافی برای مشروعیت‌بخشی به ادعاهای خود، تمسک گزینشی به ادعیه یا سخنان شخصیت‌های برجسته دینی است؛ در حالی که با نادیده گرفتن زمینه و محتوای واقعی این منابع، تنها برداشت‌های سطحی و مغلوط را در اختیار پیروان خود می‌گذارند. یکی از این موارد، استناد پیروان احمد بصری به پیام نوروزی سال ۱۳۹۱ رهبر انقلاب، آیة‌الله سید علی خامنه‌ای است.

استناد به سخنان رهبر انقلاب

ایشان در بخشی از سخنرانی خود قسمتی از دعای شریف «ضراب اصفهانی» را قرائت فرمودند، در حالی که این دعا، همانند سایر ادعیه مأثور، بیانگر مقام والای حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه) و دعایی عام برای آن حضرت، ذریه، شیعیان و پیروان ایشان است و هیچ ارتباطی با ادعاهای باطل احمد بصری ندارد. در ادامه، به بررسی ابعاد این سوء‌استفاده و پاسخ به شبهه یادشده پرداخته خواهد شد.

قرائت دعای ضراب توسط رهبر انقلاب

رهبر انقلاب در پیام تبریک عید نوروز سال ۱۳۹۱، این فقره از دعای «ضراب اصفهانی» را قرائت می‌کنند:

«اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه…. /خداوندا ! عطا کن به خود او و ذریه او و شیعه او و رعیت او و افراد خاص و عام او و دشمن او و همه اهل دنیا آنچه که باعث روشنی چشمش گردد و او را مسرور سازد…. »

نکتهٔ بسیار مهمی که وجود دارد اینست که آیة الله خامنه ای، احمد بصری و دعوت وی را باطل دانسته و وقتی که احمد بصری نامه ای برای تحویل حکومت به ایشان می‌فرستد، به در خواست احمد بصری توجهی نکرده و آن را رد می‌کنند.

نکات مهم

نکتهٔ مهم دیگر اینست که این دعا هیچ دلالتی بر حقانیت احمد اسماعیل بصری و فرقهٔ باطل وی ندارد؛ زیرا در صدر روایت به نام ائمهٔ دوازده گانه تصریح شده است که دلالت بر تعداد ائمه دارد و بعد از سلام بر امام عصر (عج) وارد در دعای بر آن حضرت می‌شود و ایشان حضرت را با صفت «القائم» مشخص و متمایز می‌نماید.

در ضمن این دعا، دعایی عام برای خود امام و اهل و فرزندان و شیعیان و جمیع رعیت آن حضرت می‌باشد و دعایی عام برای تمام شیعیان و بلکه امتی است که تحت رعایت و امر امامت حضرت حیات معنوی دارند و دعایی به جهت عافیت و سرور این جمع؛ پس نه اختصاصی به فرزندان آن حضرت دارد و نه صفت خاصی برای آنان ذکر شده است.

جهت مطالعه بیشتر به نقد حدیث یازدهم کتاب «چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم (ع)» مراجعه شود.

نتیجه گیری

بنابراین، استناد پیروان احمد بصری به پیام نوروزی آیةالله سید علی خامنه‌ای در سال ۱۳۹۱ و دعای «ضراب اصفهانی» کاملاً بی‌اساس است؛ زیرا این دعا در اصل به امام زمان (عج) و ذریه و شیعیان ایشان اشاره دارد و هیچ دلالتی بر مشروعیت احمد بصری ندارد. علاوه بر این، رهبر انقلاب صریحاً دعوت احمد بصری را باطل دانسته و نامهٔ وی را رد کرده‌اند. بنابراین، تحریف در نقل دعا و مصادره به مطلوب آن، تنها یکی دیگر از شواهد ناتوانی این فرقه در ارائهٔ دلیل معتبر بر ادعاهای خویش است.