شبهه: اگر صیحه جبرئیل به صورت اعجاز مادی بود همه مردم باید هدایت می‌شدند!

دارالهدایه| جریان احمد اسماعیل بصری در راستای توجیه و تاویل حجیت صیحه آسمانی، شبهه دیگری مطرح نموده و اینبار اصل هدایتگری صیحه و منادی بودن جبرئیل را تحت الشعاع قرار داده است.

ادعای اتباع در اعجاز صیحه

پیروان احمد بصری می‌گونید:انسانها اگر از طریق اعجاز مادی ندای آسمانی راهنگام ضربت خوردن امیرالمومنین(ع) می‌شنیدند، متوجه می‌شدند و یقین حاصل می‌کردند که طریق امام علی(ع) حق بوده است و بعد از آن فرزندش امام حسین(ع) را باید یاری میکردند نه این که او را به قتل برسانند.

فصل الخطاب فی حجیة رؤیا اولی الالباب ص 80

پاسخ به شبهه اعجاز

در پاسخ به این شبهه باید گفت که :

اول

در واقعه غدیر رسول الله(ص) امیر المومنین علی (ع) را در بین حدود ۱۲۰۰۰۰ نفر نص و نصب عینی کردند که دیگر جای هیچ شک و شبهه ای وجود نداشت و از همه حاضرین برای امیر المومنین علی علیه السلام بیعت گرفتند.

اما  بعد از شهادت رسول الله(ص) اکثریت آن جماعت بیعت شکستند و راه ابلیس را در پیش گرفتند.

نتیجه گیری

پس انکار بیمار دلان نمی تواند دلیلی از جانب مدعیان باشد چرا که این اشخاص با شناخت کامل حق از آن پیروی نمی‌کنند حتی اگر به وسیله اعجاز باشد.

دوم

اگر مدعیان روایات را خوانده و با آن‌ها آشنایی داشتند می‌دیدند که پاسخ این اشکال را امام صادق(ع) داده اند. زراره از امام صادق علیه السلام سوال میکند که :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: عَجِبْتُ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ وَ إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنَ اَلْقَائِمِ كَيْفَ يُقَاتَلُ مَعَ مَا يَرَوْنَ مِنَ اَلْعَجَائِبِ مِنْ خَسْفِ اَلْبَيْدَاءِ بِالْجَيْشِ وَ مِنَ اَلنِّدَاءِ اَلَّذِي يَكُونُ مِنَ اَلسَّمَاءِ فَقَالَ إِنَّ اَلشَّيْطَانَ لاَ يَدَعُهُمْ حَتَّى يُنَادِيَ كَمَا نَادَى بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَوْمَ اَلْعَقَبَةِ

ترجمه: به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: خداوند حال شما را به سلامت دهد، در شگفتم از قائم كه چگونه با دیدن آن شگفتی‌ها(اعجاز) با او می‌جنگند، مانند فرو رفتن زمین بر سپاهیان و آن صدا كه از آسمان خواهد بود؟ ایشان فرمودند: شيطان آنان را رها نمى‌كند تا جايى كه ندا خواهد داد همانگونه كه براى رسول خدا (ص) در روز عقبه ندا كرد.

 الغيبة (للنعمانی) ,  جلد1 , صفحه۲۶۴

نتیجه گیری

این روایت به خوبی اشاره دارد که مردم با وجود این که اعجاز مادی را مشاهده کرده‌اند اما توسط ابلیس گمراه می‌شوند.