اعترافات اهل سنت به تولد حضرت مهدی(عج)
توسط: دارالهدایة| برخلاف باور افرادی که ادعا می کنند، همه اهل سنت قائل به به دنیا آودن امام زمان عج در آخرالزمان می باشند، در این مقاله به برخی از علمایی که اذعان به ولادت حضرت حجت داشته اند اشاره می کنیم.
تولد حضرت مهدی(عج)
اغلب اهل سنت بر این باورند که حضرت مهدی موعود (عج) هنوز به دنیا نیامده اند. این در حالی است که برخی از علمای آن ها به تولد آن حضرت اعتراف کرده اند که در این مقاله قصد داریم به اعترافات آن ها بپردازیم. افرادى كه در نوشتههاى خود به ولادت حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف اشاره كردهاند،دو دسته هستند:
دسته اول
كسانى كه ولادت حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف را گزارش كرده؛ولى نسبت به موعود بودن او ساكت ماندهاند.
افرادی همانند:
1-1.ابن اثير(م 630 ه)،در كتاب الكامل فى التاريخ درباره حوادث سال 260 چنين مىنويسد:«در اين سال،ابو محمد علوى عسكرى وفات كرد. او يكى از دوازده امام مذهب اماميه و پدر محمّد است كه معتقدند او منتظر مىباشد». (الكامل فى التاريخ،ج 7،ص 274 در پايان حوادث سال 260 ه.ق)
1-2.ابن خلكان(م 681 ه)در كتاب وفيات الاعيان مىگويد:«ابو القاسم محمد بن حسن عسكرى،فرزند على الهادى،فرزند محمد الجواد كه پيشينيان او ذكر شد. براساس اعتقاد اماميه،دوازدهمين از دوازده امام و معروف به«الحجة»است…ولادتش در روز جمعه نيمه شعبان سال 255 ه بود». (وفيات الاعيان،ج 4،ص 176،ح 562)
1-3.ذهبى(م 748 ه)در كتاب العبر گويد:«در آن سال(يعنى 256 ه)محمّد فرزند حسن،فرزند على الهادى،فرزند محمد الجواد،فرزند على الرضا، فرزند موسى الكاظم،فرزند جعفر الصادق علوى حسينى،ابو القاسم به دنيا آمد كه رافضىها او را«الخلف الحجة»و «مهدى منتظر»و«صاحب الزمان» لقب دادهاند و او آخرين از دوازده امام است». (العبر فی خبر من غبر ج 1 ص 381)
دسته دوم
كسانى كه علاوه بر گزارش ولادت حضرت مهدی (عج) ، تصريح به موعود بودن آن حضرت نمودهاند(البته اين دسته در نهايت اقليت هستند):
2-1.كمال الدين محمد بن طلحۀ شافعى(م 652 ه)در كتاب مطالب السئول گويد: «ابو القاسم محمد بن حسن خالص،پسر على متوكل،پسر قانع،پسر على الرضا،پسر موسى الكاظم،پسر جعفر الصادق،پسر محمد الباقر، پسر على زين العابدين،پسر حسين الزكى،پسر على المرتضى امير المؤمنين،پسر ابو طالب،مهدى،حجّت،خلف،صالح،المنتظر عليهم السّلام و رحمت و بركات خداوند بر او باد». (مطالب السؤول،ج 2،ص 79،باب 12)
2-2.نور الدين على بن محمد بن صباغ مالكى(م 855 ه)فصل دوازدهم از كتاب الفصول المهمّة را با اين عنوان آورده است:« در شرححال ابو القاسم حجت،خلف صالح،پسر ابو محمد حسن خالص،او امام دوازدهم است» در اين فصل به گفته گنجى شافعى چنين احتجاج مىكند:«از جمله چيزهايى كه دلالت مىكند مهدى از هنگام غيبتش تاكنون زنده و باقى است، كتاب و سنّت است.در بقاى او هيچ مانعى نيست؛همانند باقى ماندن عيسى بن مريم و خضر و الياس از اولياى خدا و دجال كور و ابليس ملعون از دشمنان خدا». سپس دلايل خود را از كتاب و سنّت بيان مىكند و تاريخ ولادت،دلايل امامت،گوشههايى از اخبار زندگانى،غيبت،مدت دولت كريمه،كنيه، خاندان و مطالب ديگرى از حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف را به تفصيل ذكر مىكند.
ابن صباغ مالكى،الفصول المهمة،ص 287
